Называть проститутками вообще все

Пойман, друг трахает шлюху очень

Другими словами - ежели снутри собственного социума человеку запрещено - и он, наиболее либо наименее, понимает и подтверждает обоснованность и необходимость этого запрета - убивать, воровать, избивать, грабить, насиловать, жрать остальных людей - не возникнет ли у него внутреннего конфликта когнитивного диссонанса , ежели ему разрешить либо приказать делать все это с иными людьми вне собственного социума? Как выпустить наружу первобытные животные инстинкты, сразу сохранив хрупкий налет воспитания и моральных норм?

Человек, как вид, существо очень изобретательное, и постоянно находит выход из всех сложных ситуаций. Ежели уж эти самые моральные нормы были, на определенном шаге эволюции, изобретены, и удачно доказали свою пользу для прогресса, то нашелся метод и отключать их действие в необходимое время и в подходящем месте, а потом опять включать.

Метод этот заключается в том, что определенные группы населения объявляются системно, врожденно ужаснее, неполноценнее, чем остальные группы населения, что дает право крайним уничтожать их и делать с ними вообщем все, что угодно, не нарушая собственных "внутренних" моральных норм. То есть - мы с тобой, снутри нашего племени, страны, религии, языка, местности и т.

Как правило, когда речь входит о мотивации межполового поведения парней и дам, в особенности дам, не возникает необходимости говорить о чем-либо, не считая чрезвычайно старых, чрезвычайно базисных инстинктивных программ - "прошивок". Но в данном случае, когда речь идет о концепции "неполноценности и превосходства" различных групп людей, необходимо вспомнить и о таком факторе формирования моделей поведения, как воспитание. Как совсем справедливо считает доктор С.

Савельев, человек - животное с так сложным и вариабельным соц поведением, что на сто процентов закодировать его в чисто инстинктивные программы нереально, вследствие чего же для человека играют громадную роль социальные инстинкты, формирующиеся конкретно под влиянием воспитания, традиционно в чрезвычайно ранешном возрасте, до лет, и в наиболее позднем возрасте у большинства людей уже не меняющиеся.

Эта самая концепция "неполноценности и превосходства" в наиболее либо наименее явных формах была и видимо, будет постоянно, у всех времен и народов. Поводов для оправдания данной гипотезы изобретено величайшее множество - разница меж группами людей в цвете кожи, языке, религии, традициях, обычаях, политических взорах, соц строе, уровне технического прогресса - перечень можно продолжать нескончаемо - и, в конце концов, что в особенности принципиально в контексте данной статьи - даже в половой принадлежности.

На практике, для того, чтоб удачно натравить одну группу населения на другую либо друг на друга довольно внушить контингенту одной каждой из групп, что представители иной группы - недочеловеки, и отыскать повод для, типо, обоснования - почему конкретно недочеловеки.

Сильно заморачиваться тут не приходится, так как данная концепция соц инстинкт является отмычкой, выпускающей снутри людской психики наружу джинна животных инстинктивных эгоизма и злости - джинна, и без того запертого моральными нормами не у всех и чрезвычайно не прочно.

Вот эта наибредовейшая концепция, либо гипотеза, о превосходстве и неполноценности различных людей либо групп людей в отношении друг друга и служит тем фундаментом, либо "сыростью", из которых и произрастают такие мерзопакостные явления, как нацизм, национализм, шовинизм, фашизм, религиозный фанатизм, феминизм, все формы массового насилия, порабощения и дискриминации, все поводы для войн, оккупаций и массовых истреблений людей, все злоупотребления и преступления властей над гражданами, и, не в последнюю очередь - бытовая проституция.

Более броским и свежайшим из бесчисленных исторических примеров легкости и последствий массового действия на разумы людей концепции неполноценности является фашизм. Как понятно, опосля того, как товарищ Гитлер объявил германцев "сверхрасой сверхлюдей", а остальные народы - недочеловеками, с довольно культурной и цивилизованной цивилизации одномоментно слетел налет человечности и целый люд в едином правда, не совершенно, было и много вменяемых германцев порыве, отправился мочить собственных не так давно дружественных и уважаемых соседей и граждан.

И для чего же я все это накатал? Для того, чтоб читателям, которых по умолчанию полагаю прозревшими либо прозревающими, когда они сталкиваются с проявлениями в поведении дам частей бытовой проституции, да и массой остальных бегло упомянутых выше аномалий людского поведения, подробный разбор которых выходит за рамки данной статьи, было понятно - как глубоко укоренено в головах дам, масштабно и фундаментально это явление, и что конкретно оно из себя представляет - это действие мощного общественного инстинкта, либо, как молвят психологи - базисная установка - штука системная, намертво сидячая и в сознании, и в подсознании, фактически не поддающаяся корректировки.

Как эта самая концепция, либо базисная установка "о врожденном превосходстве дам над врожденно неполноценными мужчинами" лечится либо корректируется, побеседуем ниже. Создадим некие промежные выводы. Инстинктивные - природные, на генном уровне закодированные, "прошитые" модели поведения - от воспитания не зависят, удалены быть не могут, но могут быть в той либо другой степени заблокированы либо изменены в процессе воспитания - установки соц инстинктов не путать с природными "прошивками"!

У дам три основных инстинктивных программы для межполового поведения - 1. Режим непрерывного поиска и вербования самцов средством способов сексапильной провокации, 2. Режим "любви" в отношении тех парней, которые с точки зрения архаичных инстинктивных программ были бы высокоранговыми самцами несколько миллионов лет назад в сворах обезяноподобных предков человека, 3.

Режим бытовой проституции в отношении парней, не имевших бы в прошедшем высочайшего ранга. Режимы "любви" и бытовой проституции не могут быть сразу включены по отношению к одному и тому-же мужчине, хотя одна и та-же дама может сразу находиться в обоих режимах по отношению к нескольким различным мужчинам, при этом время от времени параллельно занимаясь и прямой проституцией. Оба режима могут врубаться, выключаться и перебегать один в иной спонтанно и совсем непредсказуемо, в зависимости от личного гормонально и психофизического состояния определенной дамы, ее генетики, и ситуации с количеством и качеством доступных в данный период ее жизни парней.

В случае режима "любви" в критериях современной людской цивилизации материальное положение мужчины для дамы значения не имеет, ресурсов от мужчины она не просит и даже сама может финансировать "любимого" мужчину. В режиме "любовь" значимость материального фактора для дамы из отношений на сто процентов выпадает. Дама показывает уважение и лояльность, предоставляет и получает высококачественный секс по потребности, делает в меру умения положительную психическую атмосферу в отношениях.

В режиме "бытовая проституция" для дамы единственный предпосылкой ассоциации с мужчиной является ресурсно-материальный фактор. Секс низкокачественный, дозированный, предоставляется дамой в обмен на получаемые от мужчины средства, продукты, сервисы. Для управления поведением мужчины и вымогательством его ресурсов, кроме секса дамой употребляются бесчисленные способы и приемы провокаций, манипуляций, давления, скандалов и психического насилия.

Главной предпосылкой для перехода фактически всех дам в матриархально-феминизированных государствах в неизменный режим бытовой проституции является системное воспитание дам как "высшей" привилегированной части населения, которой можно и необходимо принимать "низшую" дискриминируемую мужскую часть населения как плохих ущербных созданий, с которыми можно безнаказанно творить все, что угодно, не заморачиваясь никакими морально-этическими соображениями либо нормами.

Конкретно внедряемая в сознание дам уже в процессе воспитания базисная установка "врожденного превосходства" дам над "ущербными" мужчинами, подкрепляемая законами, моралью, пропагандой, масштабнейшими многоликими мизандрией и андроцидом и превращает фактически всех дам современных "развитых" государств в бытовых проституток, ненавидящих и глубоко презирающих парней.

Огромный вклад в это мировосприятие дам вносят сами мужчины, зеркально зомбированные базисной установкой, что дамы - "прекрасный" пол и системно "высшие", "утонченные", "хрупкие" и "сложные" существа. Лечится ли это, и ежели да, то как? Надеюсь, уже понятно, что все бесчисленные уродства и патологии поведения дам, с которыми нам приходится ежеминутно сталкиваться имеют так глубокую и фундаментальную базу, что о каком-либо стремительном и конструктивном изменении ситуации к лучшему в данный момент говорить вообщем не приходится.

В целом, не вдаваясь в абстрактные рассуждения о способности исцеления сознания средней бытовой путаны до состояния адекватности цивилизованного человека, ответ на этот вопросец - окончательное точное "НЕТ" - среднестатистическую даму переработать уже нельзя. Как минимум - нельзя перевоспитать теми способами и средствами, которые есть у среднего мужчины. Все люди по моделям и мотивации поведения могут быть классифицированы по шкале примативности - чем выше примативность - тем наиболее на поступки человека впрямую влияют животные инстинкты, чем ниже - тем наиболее животные инстинкты находятся под контролем воспитания и моральных норм, переводящих выполнение инстинктивных мотиваций в социально поощряемые и приемлимые формы.

Так вот, как понятно, в среднем дамы существенно наиболее выскопримативны, чем мужчины, потому даже в безупречной ситуации на взятие зловредных полодетерминированных инстинктов под контроль воспитания рассчитывать особо не приходится. Конкретно потому дам во всех здоровых обществах постоянно зажимали, загоняли в семью и фиксировали в ней очень агрессивно.

Ежели же принять во внимание, что и без того деструктивный мощный инстинкт бытовой проституции еще и выпущен на волю и существенно усилен намертво внушенной с юношества концепцией "системного превосходства дам над мужчинами", становится видно, что дело фактически безнадежное.

Установлено и посиживает все это в сознании дам так глубоко и намертво, что для перевоспитания средней бытовой путаны пригодились бы, во первых, ее желание сотрудничать и поменяться, что фактически исключено, и, во вторых - серьезнейшая каждодневная работа на протяжении почти всех месяцев либо даже лет с командой психологов либо психотерапевтов высочайшего уровня профессионализма.

Дамы начнут что-либо осознавать, мыслить и поменять свое поведение не ранее, чем получат от парней массированный, непоколебимый и монолитный отпор, аналогичный монолитным корпоративным сговору, единению и сплоченности, под защитой которых дамы данной для нас самой бытовой проституцией и занимаются. Так как с объединением парней у нас дела обстоят, мягко говоря, пока не чрезвычайно отлично, вот сиим самым прозревшим мужчинам и необходимо заниматься.

Работать необходимо не с дамами, а с мужчинами. Дам словами не переделаешь, им плевать на слова. Ранее, чем количество баборабов, готовых пресмыкаться перед самками и платить за секс любые средства, не пойдет на убыль, а количество работающих единой командой, армией, легионом прозревших парней не пойдет ввысь, о перевоспитании дам из проституток в людей говорить бессмысленно. И как нормальному мужчине во всем этом жить? Все-таки побеседуем мало о том, что в наших, комрады, силах, и как же все-же жить и выживать посреди снаружи человекообразных созданий, которые воспринимают нас, парней приблизительно так-же, как нацисты - евреев, либо волки - овец?

Тем наиболее, что против природы не попрешь, и всем охото и любви, и секса, а неким даже - и деток. Перечислю конспективно и максимально коротко, ибо эта тема исчерпывающе и отменно раскрыта в материалах МД бесчисленное число раз. Разговаривать необходимо только с теми дамами, которые в данный момент в отношении вас находятся в режиме "любовь". Здесь нужно разгрести кашу и смешение понятий в голове среднего мужчины.

Как я уже произнес, в режиме "любовь" материальный фактор из отношений выпадает начисто. Потому, ежели мужчина лицезреет, что даме он вправду по истинному приглянулся, ни в коем случае нельзя вкладывать в нее суровые ресурсы либо деньги, по другому она перейдет в режим бытовой проституции и начнет вымогать средства и прочее, а вернуть даму обратно в "любовь" будет уже фактически нереально.

Режим "любовь" - тот единственный период в поведении дамы, когда она делается открытой и восприимчивой для правил в отношениях, которые устанавливает мужчина. Не считая того, нельзя и очень вредоносно серьезно принимать легенды о том, что за дамами необходимо "ухаживать", "добиваться", и что дамы "любят" обеспеченных парней.

Ежели дама вправду любит, то есть "пробита на инстинкт", она сама так либо по другому даст мужчине это осознать - "любит" дама, то есть ее инстинктивные прошивки, изредка, но сильно, выбирает потенциального отца для потомства кропотливо, но, ежели уж избрала и инстинкт врубился, то он так мощнейший, что упустить и осознанно чинить препятствия объекту "любви" дама уже не сумеет, инстинкт не дозволит. Основная неувязка на данный момент в том, что в феминизированных социумах дамы чуток ли ни с пеленок находятся в твердом режиме бытовой проституции, переключить который на "любовь" средний цивилизованный мужчина просто не в состоянии, ежели он не быдло, не правонарушитель и не дикарь из определенных этносов.

Потому придется долго и упрямо находить и перебирать дам способом "широкого бредня". По сущности, конкретно это предполагается в именитом «сама виновата»: ежели дама проявляет сексуальность, она становится объектом, а не личностью, потому ее границ нельзя нарушить, их просто нет. Что означает переосмыслить слово «шлюха» Язык — это живой и подвижный конструкт, который развивается и изменяется вкупе с публичной мыслью. Никто не может закрепить значение слова навсегда. В Рф этот эффект приметен в публичных дискуссиях о феминитивах, на Западе же изменяются коннотации слова «шлюха».

Читайте также: Ткаха, блогерша и новенькая глава городка. Почему феминитивы были, есть и будут органичной частью российского языка Оно переживает перерождение во многом благодаря активисткам и современной фемповестке, одна из главных задач которой — вернуть дамам право на их тела и сексуальность. Понимание своей телесности и сексапильности, а также их внедрение в собственных собственных интересах — активная позиция западной дамы.

Она манифестирует себя через сексуальность конкретно как активный субъект, как человек познающий и работающий. Таковым образом, дама перестает быть пассивным членом общества: она становится активным его участником со своими требованиями и нуждами — в том числе сексапильными.

Это уже не 1-ый раз, когда угнетенное меньшинство возвращает свою автономию средством языка. К примеру, в гей-комьюнити схожая ситуация происходит со словом «педик» faggot , которое ранее числилось ругательством. На данный момент, естественно, нет конкретного ответа, можно ли его применять, но дискурс существует, а дискуссия длится. Тут же можно вспомнить и о n-word в черном комьюнити, которое на данный момент принадлежит эксклюзивно темнокожим людям, а белоснежный человек, использующий это слово, будет сходу освистан и пристыжен.

Читайте также: Несложно увидеть, что во всех 3-х примерах речь идет о угнетаемых группах — по признаку гендера, ориентации и расы. Как дамы присваивают для себя слово «шлюха» Феминистки третьей волны начали тщательную работу по переосмыслению слова «шлюха», но в начале х это были единичные и достаточно маргинальные случаи. А на данный момент, на гребне четвертой волны феминизма, прецеденты в поп-культуре стали встречаться почаще, да и публика созрела.

К примеру, Бейонсе со собственной women-empowerment-повесткой не могла бы собирать стадионы по всему миру, ежели бы не панк-группы начала х. В начале х фронтвумен Bikini Kill и знаковая икона Riot Grrrl Кэтлин Ханна выступала с написанным помадой на животике словом «шлюха».

Таковым образом артистка заявила о собственной нетерпимости к тому, что дам унижают за проявление их сексапильности, и в том числе заявила о пережитом опыте изнасилования и харассмента. Вообщем, Кэтлин Ханна сделала чрезвычайно много для фемдвижения и одной из первых посреди общественных персон начала работу по переосмыслению слова «шлюха».

Bikini Kill поют строчки: Feminist! Написанная в году книжка The Ethical Slut — культовый учебник по выходу за рамки моногамии в отношениях. Создатели Досси Истон и Джанет Харди объяснили заглавие так: «Для нас шлюха — это человек хоть какого пола, который празднует сексуальность в согласовании с конструктивным утверждением, что секс приятен, а наслаждение полезно для всех».

Когда слово «шлюха» выносится в заглавие совместно с таковым философским прилагательным, как «этичная», это завлекает внимание и принуждает посмотреть на слово «шлюха» под остальным углом. Массовые движения. В году тыщи дам вышли на улицы по всему миру в рамках маршей против изнасилования под заглавием SlutWalks.

Началось всё с Торонто: там таковой марш стал ответом на вариант, когда полицейский городка заявил группе студенток, что ежели те не будут одеваться «как шлюхи», то сумеют избежать сексапильного насилия. Аналогичное мероприятие прошло в году в Вашингтоне. Крайний марш под предводительством Эмбер Роуз прошел в Лос-Анджелесе в году.

Дамы шли в откровенной одежде, некие из их топлес, чтоб выделить, что они заслуживают уважения независимо от того, как одеваются либо какова их сексапильная история. Сама Эмбер Роуз в эссе для Marie Claire поделились своим личным опытом и отношением к слатшеймингу: «Не могу огласить точно, сколько раз меня называли шлюхой. С юношества — даже до того, как я стала жить половой жизнью, — на меня клеили этот ярлычек.

Как лишь я стала общественной, меня немедля стали критиковать за всё: от моего поведения до одежды, которую я выбираю. Это было, без сомнения, чрезвычайно больно, и я до сих пор борюсь с чувством привычности грубых слов, которые я слышала так нередко. Так что я решила лишить это слово власти и переосмыслить его. Но не поймите меня неправильно: самоназванная шлюха — это владеющая властью дама и непримиримая феминистка». В эфире они дискуссируют секс с различными людьми и именуют свою програмку познавательным приключением для тех, кто желает закончить жить удушливой, заполненной стыдом жизнью, в которой нет места для сексапильного времяпровождения.

Видимо, чрезвычайно почти всем людям таковая повестка близка: у подкаста больше полумиллиона слушателей! Ежели выбирать из всех активисток, которые продвигают свои мысли через веб, то я совсем точно остановлю собственный выбор на прелестной датчанке, которую можно отыскать в инстаграме под ником Scandinaviandreamgurl.

Опосля изнасилования Амели начала активно биться за права дам на сексуальность и саморепрезентацию без оглядки на архаичные патриархальные правила. Начиналось всё с блога в инстаграме, а на данный момент она активно лоббирует закон о насилии в датском парламенте. На самом деле таковых прецедентов в поп-культуре намного больше, но моей задачей было лишь показать, что и переосмысление слова, и активная политическая позиция могут существовать совсем в различных ипостасях.

К огорчению, всё это примеры с «загнивающего Запада». Просто поэтому, что там гендерное право несколько лучше развито, чем в странах СНГ. Но и на постсоветском пространстве видны подвижки к прогрессу. Даже не чрезвычайно однозначно нашумевшая и печальная история Дианы Шурыгиной подтверждает это движение. Чем это различается от объективизации И все-же что на Западе, что в Рф для большинства людей слово «шлюха» до сих пор означает «грязная дама, которая заслуживает, чтоб ее стыдили и нападали на нее».

Медийное место пропитано представлениями о том, какой обязана быть «настоящая» дама, и единственное, что юные девушки знают о «шлюхе», так это то, что они желают быть ею в последнюю очередь. Статус шлюхи — это, пожалуй, всё еще самое ужасное, что может случиться с женской репутацией.

Очень ценный я читаю стихи проституткам земфира помощь

Она была всераспространена под различными видами,как-то: религиозную,гражданскую,гостеприимную,юридическую и политическую. Понятия стыда и совести не было. Отсутствие чувства стыдливости является одной из самых соответствующих черт врождённых проституток. Она не способна к материнской любви и привязанности к родным. Естественно бывают исключения. Мощная чувствительность не делает ещё даму путаной.

Дама со страстным темпераментом,сделавшая из-за любви неверный шаг и потом покинутая любовником,скорей наложит на себя руки,чем станет путаной. Как бы велика ни была нищета,в которой она находится,она не вступит на путь разврата,если у неё не развито от природы очень слабо чувство стыдливости либо ежели у неё нет наклонности к грубым наслаждениям и роскоши.

Там, где женщина,несмотря на свою пониженную чувствительность,всё-таки делается проституткой,причина этого,очевидно,кроется не в её похотливости,а в отсутствии у неё нравственного чувства. Вeртoлeт — oднoврeмeнный сeкс с нeскoлькими клиeнтaми, чaщe всё жe с 2, нo бывaeт с 3. Oтсюдa прoисхoдит нaзвaниe вeртoлeтчицa. В Хaрькoвe чaщe вeртoлeтoм нaзывaют oднoврeмeнный трaх в пизду и жoпку.

В нeкoтoрых рeгиoнaх трaх с 3 мужчинaми oднoврeмeннo нaзывaют сaмoлётoм, нo чaщe всeх вeртoлeтчицaми нaзывaют. Вeшaлкa — худaя мoдeль, пoдрaбaтывaющaя свoeй пиздoй. Дaвaлкa — шлюxa, тa, кoтoрaя всeм дaёт. Oтсюдa мoё прoзвищe Мaшa Дaвaшa. Двуствoлкa — прoституткa, кoтoрaя хoрoшo умeeт eбaться вeртoлeтoм.

Двуствoлкa — — этo, кaк пo мнe, oпытнaя вeртoлeтчицa, кoтoрaя лeгкo мoжeт 2 oбслужить. Дeвoчкa, пoдругa — прoституткa. Дeмoн — клиeнт с зaкидoнaми, любит твердый сeкс, инoгдa склoнeн к нaсилию. Друг — сутeнeр, сoжитeль.

Зaглoткa — тa, ктo умeeт принимaть хуй в рoт пo кoрeшoк. Зaщeкaнкa — тa жe миньeтчицa. Инди — индивидуaлкa, тa, ктo рaбoтaeт сaмa нa сeбя, врoдe крыши нeт, нo в силу oбширных знaкoмств oнa eсть и сeрьeзнeй, чeм у бoльшинствa. Кискa — крaсивaя дeвушкa, oбычнo oблeгчeннoгo пoвeдeния, нo нe прoституткa. Рaскрутить киску — сдeлaть прoституткoй с крышeй и всeм сoпутствующим. Всe мы чeрeз тaкoe прoхoдили кoгдa-тo.

Oчeнь чaстo сиим зaнимaются ужe стaвшиe прoституткaми. Кoбылкa — прoституткa, кoтoрaя любит и хoрoшo умeeт скaкaть свeрху нa клиeнтe. Крышa — сутeнeр ы. Мaлявкa — вульгaрнo oдeтaя и нaкрaшeннaя мoлoдeнькaя дeвушкa, чaстo мaлoлeткa, стaрaющaяся кaзaться стaршe. Мaтрeшкa — дeвушки из Рoссии, приeхaвшиe в Укрaину нa зaрaбoтки.

В oснoвнoм Киeв, нo в Хaрькoвe дo тaких былo мнoгo тoжe. Сeйчaс пoпaдaются, нo рeдкo. Мaшкa — прoституткa. При этoм eсть eщe тaкиe фoрмы кaк мaшкa-рoт — миньeтчицa, мaшкa-oчкo — aнaльщицa, мaшкa-вeртoлeт — спeц пo группoвушкaм, мaшкa-сиськи — тaкую лeгкo мeжду 2 бoльшими грудями члeнoм Мнoгoстaнoчницa — прoституткa, спoсoбнaя oбслужить бoльшoe числo клиeнтoв зa кoрoткий срoк.

Oт тeх, ктo пoстaршe слышaлa.